我们的使命

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我们鼓励社区通过保护本土生态系统、恢复生物多样性和接受生态管理来重新发现地方感。

在我们所有工作的背后,是一个尊重地球生态极限、治愈受损生态过程、促进土地和所有生命形式之间互利关系的意图。我们的五大核心价值观和三大驱动力体现了我们的文化精神。它们是我们做什么的基础。

价值观

敬畏大自然

大自然,以及这个星球所能提供的各种各样的生命,正是我们生活的核心所在。

我们越来越发现自己生活在一个人工世界里。一个生态系统进程受到破坏,生物多样性被边缘化和商品化的世界。大自然,以其最原始的形式,是我们所处的本质。野生大自然提供了蓝图,确保我们知道如何保护、恢复和再生生物多样性和生态系统功能的充分表达,以确保我们的生存。它是我们集体灵魂的核心。

“野外需要我们了解地形,向所有的动植物和鸟类点头,涉水过岭,回家后讲个好故事。”-加里·斯奈德,《野性的实践》

慈悲地医治

大自然正在遭受攻击。我们正进入下一次动植物大灭绝。

我们的气候变化比以往任何时候都快,我们的许多生态系统进程开始崩溃。我们知道,仅仅减缓甚至阻止这些影响是不够的。我们知道我们需要做的是通过使我们与地球和彼此的关系变得完整来治愈。我们所做的工作的核心——保护、恢复和再生,是关于治愈的。而疗愈体现了一种关怀——关爱土地,相互关爱。

“认为动物没有权利,认为我们对待它们没有道德意义的幻想,是西方野蛮野蛮的一个明显的例子。普遍的同情是道德的唯一保证。”-叔本华,道德的基础

实践整体性

地球上的生命是相互联系的,对一个部分的损害会导致对整体的损害。

整体的思考和行动意味着感受到与生活中所有人的联系——与他人的联系,与新思想的联系,与我们周围的世界的联系。我们有责任履行我们对子孙后代的义务,并在我们反思我们行动的后果时考虑到他们的利益。因此,我们的美德是合作、尊重、谨慎、远见和公正。在互惠原则下生活,接受即给予,重新创造了丰富的生活。

“要解决文明与野生的二分法,首先必须下定决心要完整。”-加里·斯奈德,《野性的实践》

以毫不妥协的正直行事

我们工作的完整性是尽最大努力恢复生物多样性和生态过程。

我们必须设法运用科学来客观地评估我们项目的绩效,接受我们的发现并不断学习。无论我们做什么,如果我们没有诚信,那么我们的创新、创造力、激情、承诺、协同作用或对生活的肯定都不会对我们的选民有任何意义。虽然科学应该起主导作用,但它必须通过敏锐的观察和传统生态知识产生的故事加以调和。我们必须做正确的事,即使是在困难或利润较低的时候。

“当一个事物倾向于保持生物群落的完整性、稳定性和美丽时,它就是正确的。如果不是这样,那就错了。”-奥尔多利奥波德,一个沙县年鉴与其他文章对保护从圆河

进化成为最好的

一切都变了。地球上的一切都在不断地进化、精炼、改进、适应、增强……变化。

如果我们没有进化,我们就没有关联。好奇、好奇和探索应该受到鼓励和赞扬。当我们进化的时候,我们会失败,这是进化过程中最重要的部分。从我们的成功和失败中学习是我们所做的每一件事的基础。为了做到最好,我们必须鼓励测试、客观分析、修补、创新和创造力。

“大自然到处都在用他灵魂所熟悉的声音与人说话。”-亚历山大·冯·洪堡

司机

激情

“只有山活得够久,才能客观地倾听狼的嚎叫。”

―阿尔多·利奥波德

协作

“当我们试图自己挑选任何东西时,我们发现它与宇宙中的任何东西都有联系。”

―约翰·缪尔

有趣的

“今天很好。今天很有趣。明天是另一个。”

―苏斯博士

看看还有什么驱使我们
文化|接近

科学构成了我们实践的核心,为我们提供了事实。但是故事提供了模式、联系、关系和上下文,使我们能够从整个系统的角度来看待挑战。从这个角度来看,我们的工作有三个原则:

生活

一切生命都有内在价值。生活是复杂的、多样的、共生的。它变幻莫测,神秘而令人敬畏。生活给了我们无数的可能性和无限的潜力。庆祝生命和生命系统是我们在生物栖息地所做一切的核心。

迷人的

每个生物都应该有机会决定自己的未来。这就是生态民主,在实践中,我们强调直接、参与性和实际参与。积极参与旨在揭示潜力和目的。它唤醒了我们对地方的本质,揭示了连接我们与生活世界的模式。在生物栖息地,包容性、赋权、正义和公平不仅仅是时髦的词语。它们定义了有效参与的艺术,并指导我们处理工作的方式。

进化的

生命不断进化,适应不断变化的条件和可能性。进化带来多样性,多样性带来复杂性、弹性和丰富性——这些特征定义了我们的工作。对我们来说,进化不仅仅是一个生物过程;它是一种不断改进我们实践的方式。我们的方法中固有的是改变的能力和从这种改变中释放可能性的能力。