我们的任务

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我们鼓励社区通过保护土著生态系统,恢复生物多样性,生态拥抱管家重新发现的地方的感觉。

我们一切工作的背后,是尊重地球的生态限制,治愈受损的生态过程,并促进土地之间的互利关系和所有生命形式的意图。我们的五个核心价值观和三名司机体现了我们的文化精神。他们作为我们如何做什么我们做了基础。

里维尔野性

自然,生命这个星球所提供的全阵列,是在非常非常核心的我们是什么。

我们越来越发现自己生活在一个人造的世界。这里的生态系统进程受到危害和生物多样性的世界被边缘化和商品化。自然,在它的荒凉和原始形式,是在我们什么本质。野性为确保我们知道如何保护,恢复和再生的生物多样性和生态系统功能的充分体现,以确保我们生存的蓝图。这是我们集体的灵魂的心脏。

“野生需要我们学习的地形,点头所有的植物和动物和鸟类,福特流和穿越山脊,并告诉一个好故事,当我们回家。”- 斯奈德,野性的实践

治愈同情

自然是受到攻击。我们正在进入动植物的下一个大灭绝。

我们的气候正在发生变化比以往任何时候都要快,并且我们的许多生态系统过程的开始打破。我们知道这是不够的放慢甚至停止这些影响。我们知道我们需要做的是通过使整体与地球和对方我们的关系愈合。的我们做什么,保护,恢复和再生的核心,是关于医治。和愈合体现关怀,爱护土地和照顾彼此的感觉。

“假设,动物是没有权利和幻想,我们对他们的治疗有没有道德意义是西方生硬和野蛮的积极离谱的例子。通用同情是道德的唯一保证。”- 叔本华,道德的基础

实践整体性

地球上的生命互连,以及在部分的损坏需要对整个损坏。

思维和行为方式整体感觉连接到所有的生命给其他人,以全新的理念,给我们周围的世界的感觉。我们有责任来履行我们的义务,以众生的后代,并把他们的利益考虑,当我们反思我们的行为的后果。因此,我们的美德是合作,尊重,谨慎,远见和正义。通过互惠的原则生活,让我们一收到,重新创建生活的丰富多彩。

“要解决的文明和野生的二分法,首先要解决的痊愈。”- 斯奈德,野性的实践

不妥协的行为正直

诚信在我们的工作中尽最大努力恢复生物多样性和生态过程。

我们必须设法聘请科学客观地评价我们的项目的业绩,接受我们的调查结果,并不断学习。无论我们做什么,如果我们没有诚信则没有我们的创新,创意,激情,承诺,协同作用,或肯定对生活意味着什么我们的选区。虽然科学应该带路,它必须通过敏锐的观察和从传统生态知识传播的故事得到锻炼。我们必须做正确的事,即使是困难或利润减少。

“一个事情是正确的,当它往往保存完整,稳定和生物群落的美。这是错误的,当它趋于否则”。- 利奥波德,沙乡年鉴与回合河保护其他论文

进化是最好的

一切都变了。在这个地球上的一切都是在不断变化的,提炼,完善,调整,提高...变化的连续状态。

如果我们不发展的,我们是不相关的。作为好奇,好奇和探寻应当鼓励和庆祝。随着我们的发展,我们会失败,这是多次演变的最重要的部分。从我们的成功和失败中学习内置到我们所做的一切。为了最好,我们必须鼓励试验,客观的分析,修修补补,创新和创造力。

“自然到处对人说话的声音,是熟悉他的灵魂。”- 亚历山大·冯·洪堡

驱动程序

“只有山已经活得够久,以客观地听取狼的嚎叫。”

- 利奥波德

合作

“当我们试图通过自己挑出来什么,我们发现它拴在宇宙中的一切。”

- 约翰缪尔

开玩笑

“今天是不错的。今天很有趣。明天又是一个“。

- 苏斯博士

看看还有什么驱使我们
文化|途径

科学构成了我们实践的核心,并为我们提供了事实。但故事提供模式,连接,关系和背景,使我们看到从整个系统的角度挑战。从这个角度看出来我们工作的三大原则:

活的

所有的生命都有内在价值。生活是复杂的,多样共生。它是不可预测的,神秘的,令人肃然起敬的。生活给我们提供了无数的可能性和无限潜力。生命和生活系统的庆祝活动是在我们的栖息生物所做的一切的心脏。

引人入胜

每一个活着的东西应该有机会决定其未来。这是生态民主,实践它,我们强调直接性,参与性,动手参与。积极参与旨在揭示潜力和​​目的。它唤醒我们的地方的本质,揭示的是连接我们生活世界的模式。在栖息生物,包容性,权力,正义和公平不只是时髦词。他们定义的有效参与的艺术,并指导我们开展工作的方式。

进化

生活的发展,适应不断变化的条件和可能性。从进化来的多样性,和多样性导致的复杂性,永续性和丰富性 - 定义我们的工作特性。对我们来说,进化比生物过程多;它是继续在我们的实践中提高的一种方式。固有我们的方法是改变容量和能力,因这些变化而释放出的可能性。